SHARE
Mushaf al Quran Sunnah Syariah Fiqh

Membedakan antara pengertian syariat Islam dengan Fiqih Islam adalah satu hal yang sangat krusial bagi seorang muslim. Dewasa ini sering sekali terjadi perselisihan hanya karena masalah dalil Quran dan Hadits.

Pengertian syariah menurut istilah adalah teks-teks suci yang diturunkan Allah kepada Rasulullah, baik al-Quran maupun as-Sunnah, yang mana sunnah sendiri adalah terjemahan, penjabaran, implementasi dan praktik dari al-Quran.

Teks suci tersebut yang kemudian menjadi sumber hukum dalam Islam. Allah berfirman:

وما ينطق عن الهوى () إن هو إلا وحي يوحى

Muhammad itu tidak berbicara karena nafsunya sendiri, melainkan berdasarkan wahyu yang dia terima. (al-Najm: 3-4)

Pengertiaan syariat Islam menurut bahasa adalah: jalan hidup yang harus dilalui dan digunakan setiap muslim secara individu, sosial dan negara.

Syariat atau syariah adalah 2 kata yang memiliki makna yang sama dan diambil dari bahasa Arab الشريعة.

Pengertian Fiqih menurut bahasa diambil dari kata “al-fiqhuالفقة, artinya “pemahaman” (al-fahmu). Menurut istilah, Fiqih Islam adalah hasil konklusi dari pemahaman para Ulama Fiqih atas naskah suci al-Quran dan al-Hadits.

Sebuah kesalahan ilmiah mencampuradukkan atau tidak membedakan antara Syariah dengan Fiqih. Karena Syariah itu “ma’shumah” alias “tidak bisa salah”, semua isinya adalah kebenaran yang harus kita imani, dilakukan, serta semua isinya adalah kebaikan dan kemaslahatan manusia di dunia-akhirat.

Sedangkan Fiqih adalah hasil cipta karya para Ulama Fiqih berdasarkan pemahaman, kajian, dan telaah mereka terhadap Syariah.

Karenanya, wajar kalau ada perbedaan pendapat di antara mereka dalam satu masalah yang sama, setinggi apapun derajat dan keilmuwan mereka, masih tetap saja mereka manusia yang bisa benar dan bisa keliru. Mereka juga punya pengalaman, latar belakang pendidikan dan tingkat kepakaran ilmu yang berbeda yang tentu saja berpengaruh pada sudut pandang suatu masalah.

Hal ini tidak berarti kalau Fiqih itu tidak ada harganya dan tidak besar nilainya, bukan demikian, disini yang kita maksud bahwa Fiqih tidak memiliki “qodasah” atau kesakralan sebagaimana Syariah.

Inilah mengapa kita hanya akan menemukan fakultas ilmu syariah di kampus-kampus Indonesia. Kita juga dapat menemukan istilah yang sama, seperti: bank syariah dan hijab syar’i.1 Karena istilah “syariat” dirasa dan dianggap lebih tinggi dibandingkan “fiqih”.

Hijab Syar'i Menurut Syariat dan Sumber Hukum Islam
Hijab syar’i artinya hijab sesuai syariat. Sesuai al-Quran.

Kesimpulannya, Fiqih adalah hasil ijtihad Ulama Fiqih meskipun bersandarkan dan berdasarkan pada Kitabullah dan Sunnah Nabi. Oleh karenanya ilmu fiqih sangat debatable.

Jangankan lintas ormas, satu madzhab pun masih dijumpai perbedaan pendapat, bahkan dengan landasan hukum (dalil) yang sama.

Syariah adalah istilah yang nilainya lebih tinggi dibandingkan fiqih, karena istilah itu sendiri telah Allah gunakan dalam firmannya.

ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا

“Kemudian Aku jadikan kamu berada di atas syariat (peraturan/jalan) yang merupakan bagian dari agama, Maka ikutilah syariat itu…” (al-Jatsiyah: 18)

Sikap Terhadap Hukum Syariat dan Hukum Fiqih Dalam Ibadah dan Muamalah

Setelah memahami pengertian syariah dan pengertian fiqih, ada baiknya kita mengerti sikap apa yang harus dilakukan terhadap sumber hukum Islam (al-Quran dan al-Hadits).

Pertama, hukum-hukum yang ditetapkan oleh sumber hukum Islam secara gamblang harus disikapi secara “qat’i” alias mutlak. Artinya ketika membaca teks tersebut, jelas tanpa perlu penafsiran atau kajian lagi, seperti:

kewajiban shalat, puasa, zakat harta, memenuhi janji, dilarang berbohong, haram mencuri, zina, larangan nikah sejenis, dan lainnya yang disebut secara gamblang dalam dalil-dalil naqly, yaitu al-Quran dan Sunnah Mutawatirah.

Kedua, dalil dalam sumber hukum Islam yang tercantum tanpa dijelaskan secara gamblang hingga berpotensi dipahami secara multi-interpretasi, yang kemudian menjadi bahan ijtihad ulama dan hasilnya berbeda-beda, maka harus disikapi dengan lapang dada, menghargai perbedaan pendapat. Seperti:

apakah al-fatihah dimulai dari basmalah atau dari “Alhamdulillah…”, apakah niat puasa ramadhan wajib diucapkan setiap malam atau tidak, apakah boleh menghitung awal Ramadhan dan akhirnya dengan hisab falaki atau tidak, berapakan nishab barang curian sehingga seorang pencuri bisa dihukum hudud, dan lain sebagainya. (Al-Madkhal al-Fiqhy al-Aam, Prof. Musthafa Zarqa).

Dengan ini, perbedaan pendapat ulama fiqih dalam sebuah masalah merupakan khazanah dan kekayaan intelektual umat Islam yang harus dibanggakan dan dijaga, bukan diributkan atau malah jadi sumber perpecahan.

Perbedaan dan Contoh Syariah dan Fiqih

Untuk lebih memahami pengertian syariat dan fiqih, serta perbedaan keduanya, alangkah baiknya kita menyimak sebuah kisah yang selalu diulang-ulang dan hampir tidak pernah ketinggalan ketika para ulama membahas tema persatuan umat Islam. Tema ini juga erat hubungannya dengan syariat dan fiqih:

Nabi Muhammad  pernah memberikan instruksi pada para sahabatnya, “Jangan ada seorang pun dari kalian yang shalat Ashar keculi setelah sampai di perkampungan Bani Quraizhah.”

Di tengah perjalanan, waktu shalat sudah menghampiri mereka. Sebagian berkata, “Kami tidak akan shalat kecuali setelah sampai tujuan, sebagaimana perintah Rasul.”

Sebagian lain berbeda pandangan, “Tidak, kami tetap akan melaksanakan shalat ashar sekarang juga, karena bukan itu yang dimaksud oleh Rasul. Beliau hanya ingin kita bergegas sampai tujuan.”

Maka kejadian tersebut disampaikan kepada Nabi . Ternyata beliau tidak menyalahkan seorang pun dari mereka. (Hadits Muttafaq Alaih)

Mengapa tidak ada yang disalahkan? Karena beliau mengerti, para sahabat membuat keputusan A atau B, itu karena ingin mentaati Rasul.

Nah, perintah Nabi “jangan shalat” itulah syariat. Sementara keputusan para sahabat setelah mendengar dan memahami sabda Rasul, itulah fiqih.

Perbedaan

Syariat

Fiqih

Istilahnya berasal dari Allah  Istilah hasil ijtihad manusia
Absolut benar Relatif benar
Mutlak Kondisional
Secara bahasa lebih sakral

 

Contoh

Syariah

Fiqih

Shalat qunut, bacaan doa iftitah
Zakat jumlah nisab, takaran
Haji dan Wuquf Arafah kapan waktu lempar jumrah
Nikah jenis mahar
Poligami waktu dan durasi giliran bermalam

Teladan Menyikapi Perbedaan Hukum Fiqih

Ikutlah kata Imam Abu Hanifah saat beliau berkata, “Kalau pendapat dan ijtihad saya bertentangan dengan kebenaran sebuah hadits, maka buang pendapat saya, dan amalkan hadits”.

Ikutilah perkataan Imam Ahmad saat ditanya kenapa shalat di belakang imam masjid bermazhab Maliki yang berbeda pendapat. Beliau berkata, “Bagaimana saya tidak shalat di belakang Imam Darul Hijrah, sekaliber Malik bin Anas!”. Quote ini yang menggambarkan rasa hormat beliau.

Ikutlah kata Imam Auza’i yang selama bertahun-tahun menyebut Imam Abu Hanifah adalah ahli bid’ah (karena belum pernah bertemu dan belum kenal, cuma dengar kata orang) saat beliau berkata setelah membaca risalah Imam Abu Hanifah yang diberikan oleh Imam Ibnu Mubarak, “Ikutilah dia, tidak akan sesat orang yang mengikutinya”.

Ikutilah para Imam besar itu saat mereka berkata, “Pendapat saya benar, tapi ada kemungkinan salah. Pendapat orang lain salah, tapi ada kemungkinan benar”.

Selevel Imam Abu Hanifah saja tidak mampu meyakinkan muridnya, Imam Malik atas pendapatnya, sehingga tercatat perbedaan ijtihad mereka yang elegan.

Secerdas Imam Malik pun tidak mampu meyakinkan Imam Syafii atas pendapatnya, sehingga tertulis indah perbedaan ijtihad mereka.

Manusia jenius seperti Imam Syafii juga tidak dapat meyakinkan Imam Ahmad atas pendapatnya, perbedaan ijtihad keduanya pun terukir dengan elok.

Siapa kita untuk memaksakan pendapat yang kita yakini kepada orang lain?

Siapa kita?

Berani-beraninya mengakui hanya pendapat kita saja yang mewakili Syariah dan pendapat orang lain tidak!

Biarlah hukum-hukum ijtihadi itu seperti apa adanya, karena kehadiran para ulama dan imam madzhab bukan untuk memecah belah umat. Sebaliknya, perbedaan fatwa mereka adalah keringanan bagi saudara muslim kita lainnya.

Mari kita saling menolong (taawun) dalam banyak hal yang kita sepakati bersama (syariat), dan mari saling berlapang dada dalam menyikapi perbedaan pendapat (ikhtilaf) di antara kita.

Wallahu a’lam bi s-showab…

Makalah Syariah Islam:

_______

1Syar’i artinya sesuai menurut syariat Islam.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here